北师大地名来源和典故
从北到南,从西到东: 1、励耘路 著名文献学家、我们的老校长陈垣(在教九外面的小花园里有陈老校长的塑像)的书屋名字叫“励耘书屋”。后来中文系著名教授、文献学研究专家启功先生为报师 恩,在陈垣校长逝世19年之后,设立了励耘讲学助学基金。此后,师大的实验班等都以“励耘”命名,借此表达陈垣老校长和启功先生对师大学子的治学期望。 2、丽泽路 《易经·兑卦》:“丽泽兑,君子以朋友讲习。” 丽,是依附相连的意思。丽泽兑,是指两泽相连、相互滋益的样子。结合后一句来说,就是讲朋友同学之间相互分享自己的学习心得,交流自己所长,补己之短,双方在学识上相互帮扶提高。 3、乐育路 有一个词叫:菁莪乐育 “菁莪”指的是《诗经· 小雅· 南有嘉鱼之什· 菁菁者莪》。 “乐育”指的是汉代毛亨在《毛诗诂训传》里对这首诗的注解:“《菁菁者莪》,乐育材也。君子能长育人材,天下喜乐之也。” 这段话的意思说的应该是品德高尚乐于育人的好老师,或者是做老师者的一种职业向往。 4、木铎路 《论语·八佾》:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 这是孔子说的一句话,意思是说,天下腐败黑暗太久了,上天要把我当做木铎。”意思很明白,出色的教育可以为驱除天下的黑暗和腐败起巨大作用。 在古代“铎”是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎,以金为舌者则称金铎;木铎为文,用以宣政布政;金铎为武,用以指挥军队。孔子以木铎自况,说自己是上天派来教化民众的。 此后“木铎”就成了教师的别名。所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物。(就在京师广场上,以前不知道师弟师妹们是否明了它的含义) 5、金声路 《孟子·万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。” 比喻音韵响亮、和谐,也比喻人的知识渊博,才学精到。 6、辅仁路 《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅仁。” 意思是说君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。 师大的前身就是辅仁大学。辅仁大学旧址在后海那边,风景独好,值得一去。(在我看来,那些剥落了油漆的雕梁画栋,逼逼仄仄的木楼梯,比北大的未名湖博雅塔要美一百倍) 7、立身路 《孝经》:“立身行道,扬名于后世。” 通过提高自身的道德修养,完善自己的为人处世态度,从而身后留名。 这是古人“修身齐家治国平天下”的人生哲学的另一种诠释方法。 8、兰蕙公寓 屈原诗:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。” 用兰和蕙的清雅出尘,象征人品的高洁。(我觉得这个典故蛮牵强的,但是这是古代文学史课上李山老师说的。。。而且住在里面的人和这个典故真是太不搭界了。。。) 9、乐群食堂 很多人不认识乐群食堂外墙上启功先生写的那个字。在古代,“群”字是上下结构,后来整理字形的时候改成了左右结构。启功先生用的是古代的“群”字写法。 《礼记·学记》:“比年入学,中年考校,一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。” 讲古代入学之后的种种考试及其考试内容。第一年考察学生阅读文献的技能,第三年考察其是否专心致志认真学习,是否和同学之间关系融洽、彼此都有学业上的增益和品德上的扶持。 10、新松公寓 杜甫诗《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四:“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。” 意思是盼望新松长得又高又快,而那种随处乱生的恶竹却应除去。言外之意是帮扶君子、惩治小人。 转自 蛋蛋网 http://www.oiegg.com